巫婆的鍋子

我想，基督徒對這一篇詩篇，想必都很熟吧！

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

很美，對吧？如天堂般的世界。
年少的時候，我很喜歡這篇詩篇，那是一個美好的應許，應許我「不缺乏」、「可安歇」、「靈魂甦醒」、「不害怕」、「福杯滿溢」。這章詩篇讓我催眠著我自己，我是如此美好，我的生命如此充滿希望，我不可能有懼怕。但是，我忽略了一件事情，當人不斷的告訴自己「我不怕」的同時，其實就是因為自己當時很怕，才會要自己不害怕。就是因為我感到缺乏，我才會希望得到「不缺乏」的應許。就因為我感到不幸福，我才會渴望得到「福杯滿溢」。

可是，另一方面，卻又因為詩篇的語句說的這麼肯定，眾人的禱告也是如此肯定的告訴你：只要與神同在，這一切都會跟隨著你。就更讓人把自己困在自己的繭中，不敢說出其實我很缺乏，其實我很不安，其實我感到不幸。我也同時感到困惑，我明明禱告了，我明明每天靈修，我明明這麼渴望與神接近，為什麼我的心還是感到空虛？

這些感受與想法，是多年前我每個禮拜都去教會的那幾年裡，在我腦中或心中翻騰的感受，那時候沒有清楚的整理，也一直留在心裡，一、二十年來，也把這些感受都淡忘了。

但是，就在我閱讀「不存在的女兒」時，又讓我回想起我當時感受到的無助。
故事中的男主人回憶著妹妹死去的那個時刻，當他從學校回到家裡，母親告訴他妹妹已經在兩天前死去，並要他陪著一起去墳前，為妹妹「正確」的唸出聖經的經文時，他唸的就是詩篇23篇。

當時的他，因為妹妹的死，而感到內心出現了一大片空白，一大片不知道該如何面對的悲傷。於是，在他讀到「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」時，內心的OS是：可是，我很缺乏。
這幾個字突然撞到我年少時的感受，「可是，我很缺乏」。

年少時，我太天真。我以為承認我的缺乏、我的虛無，是一種對神的褻瀆。因為我若承認我過的不好，不就是在告訴所有的人，我的神是一個無能的神嗎？連自己的孩子都照顧不好的神，算哪門子的神呢？

但是，我忘記去看到這個神也是個容許「不幸」發生的神。
約伯發生了家破人亡的不幸，是在神的允許下發生的。
耶穌背負十字架，在十字架上被釘死，這種超級不幸的事情，也是在神的允許下發生的。
猶太人被俘擄去埃及，也是在神的允許下發生的。
如果神是這麼萬能，若他不允許，又有什麼事情能夠發生呢？所以，聖經裡面一堆殺人放火的事情，許多人的病痛，若神不允許，是沒有可能發生的，因此，聖經裡的神是個允許「不好的事情」發生的神。
這些事件發生後，並非下一秒就幸福降臨。這些事件都是漫長的痛苦，痛苦過後，卻不是立即就有美好的事情發生。
但是，痛苦、不幸、虛無感、悲傷，這些負面的東西，跟正面的那些所謂的幸福、快樂、無匱乏等等感受，重要性都是相同的。都是人生中，不可缺乏的事情，幸福中有神，不幸中也有神，我們不該否認這些面向。

那時候的我，不了解這些事情。
直到我念了濕婆神的詩句之後，我才了解。當一個人真的面對了自己的所有美好與不美好的部份時，才真的成為一個自由的人。

「不存在的女兒」裡，女主角諾拉是個感受到自己內心的空，而努力想找東西填補那份空的人。男主角大衛知道自己內心的空是什麼，卻極力想逃開，想假裝沒有這個空的存在。大衛總是對諾拉生氣，我想那是因為諾拉看來很悲傷，卻很自由。而大衛表面上看起來，一點事情也沒有，甚至假裝很快樂，他卻是一點都不自由。不自由的人除了羨慕自由的人之外，還會有忌妒的情緒，忌妒會引來怨恨。

諾拉與大衛是個對照組。
諾拉與妹妹布麗，又是另一個對照組。與妹妹布麗比起來，諾拉顯然是那個被困住的人，她羨慕且忌妒妹妹的自由。

這本書的字句中不斷瀰漫著的，就是那種「空」與「匱乏」。我還沒讀完這本書，暫時先紀錄到這裡。

後記：
我在網路上查到以前聚會的那個教會，發現牧師還是相同的那對牧師夫婦，也有當時跟我同一年代的人，也成了牧會的牧師，教堂從二層樓的房子，變成了七層樓的建築，崇拜從每個禮拜天的一堂崇拜，變成了三堂崇拜，甚至還有了分堂，教堂地下室還開設了咖啡屋。

心情有點激動，也有點感動。
知道有一些人，一直堅持在那個地方，而且好好的把事情做好，還做得超乎想像的好，真的很棒。
也很高興，我的心有一個家，那個家一直在原來的位置上，連地址都是一模一樣，讓路癡的我，無論如何都知道怎麼回家。(甚至不能找藉口說，啊！因為地址變了，找不到地方之類的)
不過，有件事情實在令我太驚訝了，我看著他們的活動照片，怎麼牧師張哥還是二十年前那張臉，二十年前那個身材呢？時間是停頓了嗎？

真的很有趣。