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「有一個以色列婦人的兒子,他父親是埃及人。一日閒遊在以色列人中,這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名,並且詛咒。就有人把他送到摩西那裡。他們把那人收在監裡,要得耶和華所指示的話。耶和華曉諭摩西說,把那詛咒聖名的人帶到營外,叫聽見的人都放手在他頭上,全會眾就要用石頭打死他。你要曉諭以色列人說,凡詛咒神的,必擔當他的罪,那褻瀆耶和華的,必被治死,全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的,是本地人,他褻瀆耶和華名的時候,必被治死。」

 

閱讀利未記24章的這一段時,我忍不住想像,如果我當時也在現場,在那個處決人犯的現場裡,我會怎麼做?

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最近在進行一年讀完一整本聖經的讀聖經計畫,不是為了宗教的理由,純粹只是想頭腦清楚的看完聖經而已。雖然說下定決心要用清醒的頭腦閱讀,卻還是常常讀到魂飛天外,搞不清楚自己在讀什麼。當然,其中倒是也讀到不少「咦?我小時候讀聖經時,怎麼沒看到有這一段?」的部份。

 

而且,我總是聯想到一些跟宗教無關的事情。

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讀利未記時,讀到兩個名詞「烏陵」與「土明」。

 

查了一下,發現這是兩塊石頭的名字,放在大祭司胸前的袋子裡。用來供大祭司詢問神的旨意,據說是搖一搖袋子,從裡面掉出其中一塊石頭,如果是烏陵,就代表神說,不可。如果是土明,就代表神說,可。

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讀到以下這段經文時,猛然發現在數千年前,在創世記的那個時代,有人就可以如此有New Age的態度:

 

現在,不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是 神差我在你們以先來,為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了,還有五年不能耕種,不能收成。

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夏甲,這個名字在聖經的創世紀16章開始出現。我卻是到了21章,才突然有了一點領悟。特別是當亞伯拉罕把一袋水與一袋餅乾,交給夏甲,叫他帶著孩子離開時,我才好像懂了什麼。

 

故事是這樣的,因為亞伯拉罕與他的妻子撒拉之間,沒有生育。但是,神卻又說亞伯拉罕會有眾多後裔,會形成大國。亞伯拉罕跟他老婆都覺得不可能,聖經裡還描述亞伯拉罕說:「停經了還能生嗎?」

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