巫婆的鍋子

據說，八卦是伏羲氏發明出來的，但是，當時只有八卦的圖像，沒有文字解說。是後來周文王被關在監獄裡七年，七年閒來無事，就幫八卦每一卦寫上解說，針對每一爻，也就是每一條線，都寫上自己的見解。

至於周文王的見解與伏羲氏當時創作八卦的基本概念，是否相符，已經是完全沒有線索可以求證了。我們只能透過周文王的解釋，去使用八卦。到了我們這個時代，周文王的文字太過古老，有些字的意思到底是什麼，又是眾說紛紜。宋朝的人根據孔子的解釋再去做演繹，我們現代人只能透過後代注易的大家，循線回去宋朝，再循著宋朝理學家的線，回去孔子，再透過孔子，去理解周文王的卦爻辭。

至於理解的是對是錯，也沒人敢下個論斷。

既然沒人知道正確解答，那以我這樣才剛讀完上經的傢伙，來隨便猜想，應該也沒關係吧？

我猜想，八卦的由來或許是這樣。

古代，沒有文字的時候，有一種方式叫做「結繩記事」，我想，或許八卦就是來自於結繩記事的方式，不同形狀的結，或線的節數，都代表了一些基本的意義，然後不同的線與線的組合，又連結出更複雜的內容。據說伏羲氏創八卦時，不只那基本的八八六十四卦，所以，一開始很可能為了因應記載事務的需求，線條更複雜一些。

後來，漸漸有了文字，線條表意的需要越來越少了，於是，流傳下來的就只剩下江湖術士們較常用的八八六十四卦。一開始，應該是家家戶戶都知道，每個卦像可以做什麼解釋，畢竟上古時代，他們是用這個當作記號來記事的，後來漸漸懂的人少了，就成為江湖術士拿來賺錢的工具。但是，當時，沒有人為每一卦詳細寫下解說，就任憑各自自由心證。

接著，周文王被關在監獄裡，苦悶無聊之際，能做什麼呢？玩八卦是最簡單的事情了，八個基本卦，隨便都背的出來，拿來乾加坤，坤加震，從下面看，從左邊看，從上面看，或乾脆倒過來看。然後就發現了趣味了。

比方說小過卦吧！

正常的小過卦，畫成這樣：

擺橫得看，就變成這樣：

這像不像兩邊各有一個翅膀的小鳥形象呢？於是，小過的卦辭就說：「飛鳥遺之音。」孔子寫的彖傳就附和說：「有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音。」我不禁想像，在監獄的苦悶中，周文王突然發現，原來八卦可以這樣玩，竟然這麼有趣的時候，應該露出了很神秘的微笑吧？

Creator of Soul Cards: Deborah Koff-Chapin

Picture from Web site: http://www.touchdrawing.com 

若要問，那會是一張什麼樣的表情？我想，就會很像這張靈魂卡背景中的那張臉吧！前景中的三條魚，正好就像基本卦的三條線，魚後方的臉，那個表情就像是發現了什麼，於是，展現出會心一笑，卻又不敢太高調的表現，於是，就那樣微笑著，眼神裡卻隱藏著極大的喜悅，那種喜悅就像是「我解開謎題了」那樣的喜悅。

再回去說到孔子的注解，我發現孔子常常只是重複卦辭的文字，像小過卦也是這樣，他頂多就是在鋪陳幾句罷了。這就很像我們拿出一張塔羅牌，比如說死神吧！如果塔羅牌也有個周文王，他可能會很簡略的寫：「啊！死神，帶來放手與轉化。」然後，塔羅牌的孔子就會寫：「死神帶來死亡，所謂的死亡不只包括身體的死，也包括各種小我的死亡，這些死亡帶來放手與轉化。」接著，那些塔羅牌的理學家們，就會再度天馬行空的發揮一番，宛如我們這些現代塔羅占卜師。

有時候，看孔子的解說，會讓人更了解卦辭的意思，可是，有時候卻又覺得你只是重複說一次，最多就是換一、兩個字，這樣我也會，真是太無聊了吧？

這時候，就不禁想起周文王的神秘微笑，他，應該是故意寫的這麼簡略的吧？他在監獄裡的起心動念，說不定也有高靈指導………。