巫婆的鍋子

「點燃療癒之火」這本書的作者凱洛琳˙密思，也是原型卡/神聖契約的作者。這本書比較談到對於「療癒」的正確與錯誤的概念，我覺得深得我心，在我做了一段時間的花精諮商與塔羅占卜個案之後，我覺得我更能理解他所說的療癒。我想，在這個時間點打開這本書，確實是特意的安排。

我覺得閱讀「點燃療癒之火」，還要搭配作者的另一本書「慧眼視心靈」。因為點燃療癒之火談的是「療癒是什麼？」，簡略的提到脈輪、生命樹、七聖禮的概念，但是，要對這三種靈性傳統了解得更詳細，就必須閱讀「慧眼視心靈」。「點燃療癒之火」花很多篇幅在談「療癒的靈性概念」，「慧眼視心靈」則花很多篇幅在說明三種靈性傳統的內容。

在接觸New Age的許多療法時，很容易聽到，或甚至我自己也經常以為，很多疾病來自於內在的創傷或負面的想法。在我歷經兩次的五十肩以及幾乎拖延了一整年的蕁麻疹的過程裡，我也一直想要挖出到底是什麼樣的負面心理因素，使我罹患了這些疾病，且久治不癒？

透過花精，我了解到五十肩的病源來自於我的過度緊張、對自己要求嚴苛，當我使用花精鬆懈了我的緊張，接納自己的不完美，讓自己肩膀肌肉放鬆下來之後，五十肩漸漸痊癒。但是，病源是來自負面心理因素嗎？不，我覺得透過肩膀的痛，讓我收到一份改變的禮物。因為這份痛，讓我可以感受到我的緊繃，受到我對自己的批判。當我使用花精來改變我的情緒，改變我的行為之後，我找到了一個更可愛的自己。

而在治療蕁麻疹的過程中，因為中醫師仔細詢問我的生活作息、食物、生理週期，使我開始注意我自己。我才發現，原來我一直不知道什麼事情會傷害我。比如說，芒果明明會使我的過敏更加嚴重，我卻非常喜歡吃芒果，吃完之後，接著受苦。或是我明明吃了冰之後，身上會起過敏的癢的反應，我卻偏愛吃冰。喝酒會起酒疹，我還是偶爾喜歡喝點調酒。這使我想到，我的人生際遇中，我是不是也常常沒有注意到「什麼是我喜歡的？」「什麼是我不喜歡的？」「什麼是適合我的？」「什麼是不適合我的？」，我沒去注意這些，只憑著衝動去做，於是，總是選上使我受到傷害的選項。

因為中醫師的提醒，也使我注意我的生理週期，我發現可以觀察出哪一段時間，蕁麻疹會嚴重發作，哪一段時間會看起來好像沒事，哪一段時間身體會有什麼反應、情緒會有什麼變化。因為更了解自己，而不會煩躁，不會覺得自己莫名其妙。

有人曾經說過我的蕁麻疹很可能是「對某些事情無法接受」而引起，所以，必須去接受那些事情，蕁麻疹才會好。或是起因於「對某些事情感覺到不潔」等等。

但是，現在，我反而覺得，蕁麻疹也許只是上帝給我的禮物，他要我透過治療的過程，了解自己，並為自己選擇最適合自己的食物、生活作息，選擇適合自己的路、工作或伴侶。

因此，我非常同意書中說的這段話：

當代整體醫學的文化中有個核心的誤解，就是以為所有疾病都來自個人的負面因素，無論那是源自過去的悲劇經驗、源自污染身心的負面態度，又或是源自前世不好的業報。然而，負面因素並非疾病唯一的根源。疾病也可能是回應你的祈禱；疾病可以在生理上，引領我們走上見解與學習的道路，倘若沒有它，我們或許永遠不會涉足其中。疾病也可能是一種觸媒，能擴展個人的意識，並讓人了解生命更高的意義。(P11)

很多書也提到「寬恕」是療癒很重要的關鍵，但是，說到底，什麼是寬恕？我很喜歡作者對寬恕的定義：

寬恕只是要你放下你對那件事以及牽涉其中的人所持的負面感覺。(P50)

另外，本來我很討厭看什麼什麼療法的書，因為那類的書都會舉很多成功的例子，好像只要採用這種療法，什麼疑難雜症都會痊癒，沒有治不好的並一樣。每次讀這樣的書，我都會很生氣的想：「這麼說起來，人永遠都不會死囉？反正你這種療癒這麼利害，什麼並都能治好，治不好都是別人信心不夠，那只要全力使用這種療法，就不會生病，也不會死囉？」

但是，凱洛琳˙密思不是這樣說。

她說的是：

即使是最聖潔的人也會生病，這些非凡的聖哲也會罹患最平凡的疾病，包括痛苦不堪的癌症。……………雖然他們或許未能療癒自己的身體疾病（甚至也沒試著這麼做），但是他們的療癒卻引領他們接受神聖的意志，以及自己生命的更高目標。………………我們必須了解，某些時候或許正是神聖的意志讓我們無法在物質（身體）層次療癒，而是從慢性或末期疾病中學習某些我們的靈魂必須發覺的課題。在其他時候，我們或許只能經由疾病來汲取靈性的價值，甚或更藉由這個過程來啟發其他人。經由疾病而轉變是個歷久彌新的靈性主題，而對神聖的信念則會帶來戲劇性的洞見與療癒。(P63~64)

也就是說，疾病的原因有幾個面向：

0. 可能真的來自某些負面的想法。
0. 或是某些內在的創傷。
0. 但是，也可能是來自神聖的意志，要使我們得到啟發。

因此，病痛有可能是：

痛也是導師、一個信使，引導我們將注意力放在自己的身體上，或者要我們遠離讓人生病的行為及處境，以做到發揮人格與力量的行為。(P79)

面對病痛，面對療癒，我們又該有什麼態度呢？我們不是要求一定要被治好，而是一種可以面對任何狀況的態度：

接著在某一天，你注意到自己不再意識到受害者了。你有力量面對任何自己需要面對的事物，無論是新生命的創造，或是在完成豐富的一生後安心放手。(P178)

這本書還有許多精采的見解，不再多說。

這裡只提兩個我自己很想多談的兩點。

授任禮的原始意義牽涉到對他人充滿愛的服務行動，這是由於靈魂的力量而自然產生。但是，如果這些行動的動機是出於脆弱，顯現為受人肯定與自我滿足的需要，那麼這些行動便會受到污染，可能變成一種誘導而非貢獻。人們很容易被誘導而相信自己正在接受他人幫助，尤其是在自己迫切需要援助的時候，這也是為何不道德的神父、上師、靈性導師能夠如此輕易利用自己的學生與信徒。(P346)

我一直很無法接受某些慈善團體掛在嘴巴上的愛與感恩，感覺那是形式上的愛與感恩，無法感受到那種發自內心的，因為生命的充滿而滿溢出來的愛的服務。我總感覺到那些人，是為了填滿內在的匱乏，而去做那些愛的服務行動。

這裡說到，「對他人充滿愛的服務行動，這是由於靈魂的力量而自然產生」，我絕得真是說的太好了。那是自然產生的行動，而不是要求自己去做的行動。

最後一點是，我看到很多課程在談直覺力，可是，總有一種怪怪的感覺。而凱洛琳˙密絲談到的直覺力，卻讓我有一種「啊！這樣才對啊！」的感覺，但是，如此一來，大概很多開發直覺力的課程就找不到學生願意上了。

另外，自尊也是直覺能力的根源。直覺不是來自吃素，或是你帶著隨身聽、聽著放鬆的音樂，在走上三公里的路途中迸出來；直覺來自自我尊重以及勇於回應自己的想法與感覺。問題在於，許多人不知怎麼著，認為直覺就是能夠看到未來，他們期待開發自己的直覺力並藉此改變自己的生命，然後財富與戀情就會等帶著他們。然而，直覺不是看到未來的能力，而是讓人體認到，心靈與身體所出現的干擾都提醒著我們該改變現狀，例如：該要辭職並且走向下一階段。我們所尋找的那扇門不會自己打開，除非我們邁前一步轉動門把。

我不相信我們光靠讀書或是聽演講就能獲得自尊，更別提自我能力的提升了。這樣的成長是需要你親自在物質世界裡冒險，讓你學習倚賴自己。只有承擔風險，我們才能在體內蓄積力量，這種力量會導向直覺，進而帶來勇氣。我們需要勇氣這種能量來直覺地辨認出，那些要我們走向人生下一步的信號。不聽從這些信號會讓人失去力量、自尊，最後是健康。(P333)

我非常喜歡這本書的許多觀點，與我經驗到與感受到的，不謀而合。

我想，這會是我想要一讀再讀的書。