巫婆的鍋子

最近在計畫著，把家裡稍微整理一下，讓來上課的人更舒服。或者，以後就乾脆全部都在家裡上課，也在家裡接個案。
 
歷年來使用了一些參差不齊的家具，顯得有些混亂，加上都用了十幾二十年了，有些椅子的螺絲已經鬆動到坐在上面會摔下來的程度。但是，把家具丟棄這件事情，又會讓我感覺很浪費，更何況我對於到底要怎麼安排整個客廳的陳設，還是一點概念都沒有，就要開始丟家具，這樣好嗎？
 

在閱讀「樂天知命 – 傅佩榮談易經」這本書時，沿路讀，沿路就聽說了有一個卦，叫做「困卦」，沒有一句爻辭有「吉」，總之，就是困難的不得了。我們想像中的困難，比較像是缺錢、缺房子、工作不順、感情出問題等等，但是，實際讀了困卦的卦爻辭後，才知道，人生之大困，不在困於物質表面，而在於心。
 
卦爻辭中，沒有一句提到這些日常生活中的困頓。或者說，這些困頓都不會危害到人心，透過這些困頓，比如沒有錢，因為沒錢，所以，必須努力工作，於是沒錢的困頓，反而訓練我勤奮。工作不順，反而訓練我解決問題的能力。情感出問題，反而讓我學會看清什麼事真愛。這些困頓，都是只要你願意面對，都會帶來成長。

因為手上正在進行的事情，而占了一卦。
得到山地剝這一卦，動搖在上九。爻辭說：「碩果不食，君子得輿，小人剝盧。」象曰：「君子得輿，民所載也。小人剝盧，終不可用也。」
 

夬卦初九的爻辭：『壯於前趾，往不勝為吝。』傅佩榮老師的白話翻譯說：「前進的腳指壯健，前往而不能勝任，就是災難。」因為最近周圍發生的一些事情，使我覺得好像對這句話特別有領悟。
 
前趾，說是前進的腳指，意思就是想要前進的念頭，或是前進的行動。壯於前趾，我認為這個「壯」，很可以說是「衝動的」想要前進，或是「自以為自己很行」，絕對可以帶著大家往前衝，而且自以為一定會衝的非常成功。

大壯卦，上面是雷，下面是天。是一個消息卦，下方四個陽爻，上面二個陰爻。因此，在這個卦裡面，陽爻的勢力很大。但是，八卦講的是演變的道理，當你是力很大的時候，也代表你即將走到盡頭，樂極會生悲，走到山頂，接下來就只有下山一途了。
 
但是，大壯卦的陽爻目前還處在非常好的狀態，1~4是陽爻，距離盡頭還有5與6。如果可以停留在此時此刻，也就是保守一點，不要過度進取的話，也許美好的時刻還可以維持久一點。

閱讀觀掛的大象傳，象曰：「風行地上，觀。先王以省方觀民設教。」先王指的是古代的君王，這句話我按照傅佩榮教授的解說，加上我自己的想法，我會用白話文寫成這樣：
 
觀掛，是風在上，地在下。代表著風吹在大地上，風也代表著政令、帝王的命令，向全國公告的時候，就好像風吹在大地上一樣。但是，這些君王觀察方在大地上吹的樣子，了解了一件事情，那就是所有的政令，都必須是跟貼近生活在這片土地上的百姓。所謂的「設教」，也就是你想為百姓所做的事情，不管是教育百姓，或做任何建設、制定任何體制，身為君王，不是你想做什麼就做什麼，而是要像風走遍大地那樣，視察個地民情，了解人民想要什麼，去做人民所需要的。
 

收到一封預約的信，但是，對方希望預約的時間，是我平常的上班時間，當然就無法接受預約。不過，我還是回了一封信，希望對方可以約下班時間，晚上也無妨。
 
還沒收到對方回信前，我想，可以針對這件事情，練習卜卦看看。我用三個錢幣，丟出一卦：水澤節，變爻是九二。

讀易經「否卦」。
這個卦的卦象是上面是天，下面是地，上乾下坤。這個卦的彖傳裡面有一句話說：「內小人而外君子」。是指上卦是乾，三個陽爻，陽爻一般指君子或是君王，下面則是坤，三個陰爻，陰陽一般指小人或是平民百姓。
 
我想分兩個方向來講。

閱讀易經的訟卦，讀到最後一爻的爻辭，我就想到塔羅牌的寶劍5。
 
訟卦最後一爻爻辭，【上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之】。白話可以解釋成，也許因為訴訟而得到官服，但是，這套官服一天之內就被褫奪了三次。也就是說，可能因為這場官司得到了一些好處，可是，這是因為爭訟而得到的，這個好處也不會持久，或是就算得到好處，心裡也不是很安定。