巫婆的鍋子

Who is a God as great as our God who answers us whenever we call/pray out to Him ... To Him, but not to His attributes

(來源: http://www.aish.com/sp/k/Kabbala_5_-_Prayer_Study_and_the_Ten_Sefirot.html)

誰像我們的神一樣偉大，無論何時，我們呼求祂，他就回應我們……我們是向祂呼求，而不是向祂的屬性呼求。

這是最近閱讀卡巴拉生命樹的文章時，看到的一句話。突然讓我對一個神的概念，有了更心胸寬闊的了解。

這個部落格的作者解釋，神是一個不可言說、對人而言全然無法了解的存在。於是，使用生命樹這樣的語言，用一種隱喻的方式，成為一個橋樑，來說明神是什麼。生命樹上的十個發光體，那十個Sefirot，是神的十個面向。每一個面向都是神，但是，神卻不只是這樣。

整個生命樹就是整個世界，都是神，但是，神卻不只是這個世界，也不只是這一棵生命樹。這個世界的每一個生物、每一個植物、每一種大自然的顯現，都是神的其中一個面向，其中一個屬性，但是，神不只是這些。

這一切都是神，也都不是神。

於是，我們可以說，石頭是神，因為石頭確實是神某個性質的顯現，可是，神卻不只是那一顆石頭。

因此，我們可以去了解石頭，傾聽石頭，可是，我們不向石頭祈禱。因為，我們是向那位比石頭更大的神祈禱，我們不是向神的其中一個性質祈禱，我們是向神祈禱。我們是藉由石頭所顯現的神的那個性質，去看見神。石頭不是神，而是神藉由石頭來顯現他的某個屬性。

從這樣的觀念，我覺得可以更寬容的對待多神崇拜與一神崇拜，這不是排他性之類的問題，也不是一神崇拜有多高傲，這實在是視點的不同。

如果，精靈、人魚、天使、魔法，這些也是神的其中一個屬性的顯現，那麼我們與這些事物產生關聯，也沒什麼問題。只是我們必須知道，在這一切的後面，有一個很大很大的The One，這個世界的一切，都展示著這個The One，卻不全然等於那個The One。