巫婆的鍋子

與其說是對SRT有興趣，不如說是對靈擺有興趣。對於靈擺提供的答案，我一直擺盪在相信與不相信的兩極。所以，我想多了解一下SRT。 

我研究了一下SRA這個協會的網頁，看了一下SRT的歷史，發現原來SRT與心理學催眠療法的RT（Response Therapy反應療法）有關。

根據SRA網頁的介紹，歷史順序是這樣的：

1985年，社會學家Dr. Clark Cameron與他的妻子Sharon，介紹了一種心理學療法給Robert E. Detzler。這種療法就是使用靈擺，以及8個關鍵詞（或區域），位客戶搜尋以及修正有問題的區域。

這種心理學療法是來自於一本書 - 臨床催眠療法（Clinical Hypnotherapy），這本書出版於1968年。這本書裡面談到「觀念運動的反應（ideomotor response），對於找出日常生活中造成問題的隱藏訊息非常有價值。觀念運動反應是一種身體訊號，就像人們在回應一個直接的問題時，手指會舉起或眼睛會有動作，這些動作都繞過了意識的心智，從潛意識而來。」此書作者之一LeCron「特別指出，靈擺可以在沒有催眠下，作為觀念運動療法的工具。」

Cameron研究的八個關鍵區域中，有七個來自臨床催眠療法一書。

接下來就是請Cameron來Robert E. Detzler的教會開工作坊，辦理一些課程，讀書會，討論會等等，研讀大量心理學書籍。到此為止的療法，都稱做RT。

緊接著，Robert E. Detzler開始在RT療法中，加入靈性、前世等內容，增加五個關鍵區域，將RT變更為SRT（Spiritual Response Therapy）。從單純的心理學中的反應療法，轉變成含有靈性觀點的反應療法。

1988年，Robert E. Detzler就出版了「你的心智網（Your Mind Net）」（後來書名變更為「自由之路（The Freedom Path）」）。這期間，他除了把RT變更為SRT，另外增加五個關鍵區域之外，也設計新的圖表，以加速搜尋速度。

看到這裡，我覺得我大概知道來龍去脈也就可以了。SRT一開始，靈感是來自心理學催眠療法RT，後來發展出靈性面向，於是成為SRT。我很高興SRA網頁沒有把心理學這個源頭切斷，直接把SRT說的很神奇，這使我對SRT又有了一點好感。

既然SRT起源自心理學的RT，顯示學術上確實也使用靈擺。

本來我想找到那本臨床催眠療法的書來研究，看看心理學怎麼看靈擺的機制，但是，這本書實在太久遠，上網查台灣各大圖書館也找不到，只發現國外有二手書在賣。

如果有人知道心理學裡面的RT是什麼，或是知道有什麼書可以參考，還麻煩給個資訊，我很喜歡追根究底，可是，對心理學卻是門外漢。

網頁裡還介紹了SRT，有一段我看了之後，覺得有解釋到一點點靈擺的機制：

「SRT使用dowsing（人體運動學的一種形式）繞過意識的心智與負面程式，並與潛意識與內在的引導（高我/高靈）連結。靈擺用來與一組Robert E. Detzler設計的圖表連結，靈擺（任何東西綁在一條線或鍊子上），放大細微的肌肉反應，指出圖表上的資訊。當負面的程式與阻礙被辨識出來，就會被清除，並代之以正向的能量與內在的和平。」

「放大細微的肌肉反應，指出圖表上的資訊」，這句話對我很重要。我一直想知道，靈擺為什麼會動？如果不是用人手拿，他也應該會動嗎？綁在欄杆上，靈擺會動嗎？如果從這句話來看，只有當人拿著靈擺，靈擺才會擺動，因為靈擺之所以會動，是因為人體的肌肉反應。

所謂的高我或高靈，都在我這個人裡面，說得更廣泛一點，無論是什麼靈、天使、神，其實也都在我裡面。於是，內在引導透過我的細微肌肉反應，影響靈擺擺動，將潛意識表達出來。

這樣的解釋，使我比較能夠接受SRT的概念。或許是我比較叛逆，我就是無法接受太過虛幻的說法。幸好SRA給的解說，還挺實在的。

這是我目前的解釋，究竟對不對，我也不知道。單憑兩篇短短的介紹，就來解釋，似乎太過急躁了。等我看過The Freedom Path，再來繼續做筆記好了。