巫婆的鍋子

「有一個以色列婦人的兒子，他父親是埃及人。一日閒遊在以色列人中，這以色列婦人的兒子和一個以色列人在營裡爭鬥。這以色列婦人的兒子褻瀆了聖名，並且詛咒。就有人把他送到摩西那裡。他們把那人收在監裡，要得耶和華所指示的話。耶和華曉諭摩西說，把那詛咒聖名的人帶到營外，叫聽見的人都放手在他頭上，全會眾就要用石頭打死他。你要曉諭以色列人說，凡詛咒神的，必擔當他的罪，那褻瀆耶和華的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他。不管是寄居的，是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死。」

閱讀利未記24章的這一段時，我忍不住想像，如果我當時也在現場，在那個處決人犯的現場裡，我會怎麼做？

最近在進行一年讀完一整本聖經的讀聖經計畫，不是為了宗教的理由，純粹只是想頭腦清楚的看完聖經而已。雖然說下定決心要用清醒的頭腦閱讀，卻還是常常讀到魂飛天外，搞不清楚自己在讀什麼。當然，其中倒是也讀到不少「咦？我小時候讀聖經時，怎麼沒看到有這一段？」的部份。

而且，我總是聯想到一些跟宗教無關的事情。

讀利未記時，讀到兩個名詞「烏陵」與「土明」。

查了一下，發現這是兩塊石頭的名字，放在大祭司胸前的袋子裡。用來供大祭司詢問神的旨意，據說是搖一搖袋子，從裡面掉出其中一塊石頭，如果是烏陵，就代表神說，不可。如果是土明，就代表神說，可。

讀到以下這段經文時，猛然發現在數千年前，在創世記的那個時代，有人就可以如此有New Age的態度：

現在，不要因為把我賣到這裡自憂自恨。這是　神差我在你們以先來，為要保全生命。現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。

夏甲，這個名字在聖經的創世紀16章開始出現。我卻是到了21章，才突然有了一點領悟。特別是當亞伯拉罕把一袋水與一袋餅乾，交給夏甲，叫他帶著孩子離開時，我才好像懂了什麼。

故事是這樣的，因為亞伯拉罕與他的妻子撒拉之間，沒有生育。但是，神卻又說亞伯拉罕會有眾多後裔，會形成大國。亞伯拉罕跟他老婆都覺得不可能，聖經裡還描述亞伯拉罕說：「停經了還能生嗎？」